عَقَدَ مدى الكرمل- المركزُ العربيّ للدراسات الاجتماعيّة التطبيقيّة الندوةَ الرابعة ضمن سلسلة ندوات "الإبادة العمرانيّة في غزّة"، بعنوان "في وجه الإبادة العمرانيّة: إعادة تشكيل المكان وممارسات المقاومة في الأراضي الفلسطينيّة المحتلّة عام 1967"، وذلك في الـ18 من حزيران الجاري (2026). أدار الندوةَ د. فائق مرعي، الأستاذ المساعد في دائرة الهندسة المعماريّة والتخطيط في جامعة بير زيت.
استُهِلّت الندوة بمداخلة من د. حنين نعامنة، الكاتبة والباحثة الفلسطينيّة، حملت العنوان: "متى تفتحون باب العمود؟ كيف أعادت القدس تشكيل مركزها بعد النكبة (1948-1967)". من خلال "جولة افتراضيّة" في شوارع ومواقع في القدس العربيّة، تناولت المداخلة تاريخَ القدس العربيّة في الفترةِ الممتدّة بين النكبة، عام 1948، والنكسة، عام 1967، المرحلةِ التي لم تحظَ باهتمام كافٍ في الدراسات الفلسطينيّة مقارنةً بالتركيز على الأحياء الغربيّة المحتلّة عام 1948. استعرضت المداخلة الطرق التي أعاد بها سكّانُ المدينة وَ"بلديّتها المحاصرة"، كما أَسْمَتْها نعامنة، تشكيلَ مركز المدينة، بعد فقدان مركزها الاقتصاديّ والإداريّ وبنْيتها الحضريّة جرّاء الاحتلال الإسرائيليّ عام 1948. استحضرت المداخلة، معتمِدةً على صوَر وصحف ومستندات أرشيفيّة من تلك الفترة، التحوُّلاتِ التي شهدها الفضاء الحضريّ في القدس من خلال تتبُّع التغييرات الاجتماعيّة والاقتصاديّة التي عاشتها المنطقة الممتدّة من باب العمود إلى باب الساهرة وشارع صلاح الدين، وإعادة تشكيلها كحاضرة عربيّة تعجّ بالمصالح الاقتصاديّة، والمَرافق الثقافيّة من دُور سينما ونشاطات ثقافيّة تربط بين واقع المدينة الجديد وخيال سياسيّ وطنيّ.
وفي جولة في شوارع مدينة رام الله، قدّمت المعماريّتان والباحثتان لانا جودة ورنيم عيّاد مداخَلةً حملت العنوان "رام الله منتصف القرن العشرين: إنتاج المكان بعد النكبة". تناولت المداخلة التحوُّلات التي شهدتها مدينة رام الله بعد استقرار آلاف المهجَّرين القادمين من الساحل الفلسطينيّ والقدس، وكيف تفاعلت هذه التحوُّلات مع النسيج الاجتماعيّ السابق للمدينة في إعادة تشكيل البنْية الحضريّة والاجتماعيّة للمدينة، بما في ذلك تبْلُور نسيج اجتماعيّ أكثر تنوُّعًا وتمايزًا، وتوسُّعٌ في البُنى المؤسَّساتيّة والخدمات العامّة والأنشطة الاقتصاديّة، وظهور أنماط عمرانيّة جديدة. وبيّنت المتحدّثتان أنّ رام الله تَمَوْضَعت، بين خمسينيّات القرن العشرين واحتلالها عام 1967، ضمن شبكات حضريّة أوسع امتدّت من القدس الشرقيّة وعمّان إلى العواصم العربيّة والولايات المتّحدة؛ وقد أتاح ذلك تدفُّقات متبادلة للناس ورأس المال انعكست بدَوْرها على قِطاعات عدّة، كالتعليم وسياحة الاصطياف وغيرهما.
بخلاف المداخلات التي تناولت إعادة تشكيل المدينة بعد انتهاء العمليّات العسكريّة، تناولت مداخلةُ الدكتور عبد الرحمن كتّانة، الباحث في العمارة والعمران، واقعَ البلدة القديمة في مدينة نابلس خلال الاجتياح العسكريّ الإسرائيليّ عام 2002 وما تلاه من اجتياحات متكرّرة. في مداخلته "زقاق لا ينتهي: البلدة القديمة في نابلس وممارسات النجاة والمقاومة" انطلقت "الجولة الافتراضيّة" من أزقّة وبنايات البلدة القديمة في نابلس. وناقشت كيف شكّل الفضاءُ العمرانيّ للمدينة وتشكُّلُه التاريخيُّ شرطًا بنيويًّا أتاح للبلدة القديمة أن تكون حاضنةً لممارسات المقاومة والنجاة. من منظور عمرانيّ - اجتماعيّ، استعرضت المداخَلةُ دَوْرَ نسيجَ المدينةِ العمرانيَّ في تمكين سكّانها من الصمود ومواجهة العدوان، وهو ما انعكس في تمكينهم من تأمين حاجاتهم الأساسيّة في النجاة وتأمين مقوِّمات الحياة اليوميّة. وفي ختام مداخلته، أوضح المتحدّث أنّ ما عرضه لم يكن وصفًا تفصيليًّا ودقيقًا للبلدة القديمة، بل محاكاة تستند إلى المبادئ والقواعد الأساسيّة التي تُشكِّلُ بنْيتها العمرانيّة والاجتماعيّة. وأشار إلى أنّ هذا الخيار جاء بدافع الحرص على عدم إتاحة معلومات تفصيليّة قد تستغلّها المؤسَّسة العسكريّة ضدّ مقاومة سكّان المدينة وأهلها.
واختُتِمت الندوة بنقاش مع الحضور تناول قضايا نظريّةً ومنهجيّة وأخلاقيّة متّصلة بأدوار الفاعلين الاجتماعيّين والمؤسَّساتيّين واختلاف مواقعهم تبعًا لانتماءاتهم الطبقيّة، ولا سيّما دَوْر البلديات بوصفها وسيطًا بين السكّان والمؤسَّسات الأعلى منها. وتطرّق النقاش أيضًا إلى العلاقة بين النسيج العمرانيّ والنسيج الاجتماعيّ، وإمكانات المحاكاة كأداة لفَهْم ديناميكيّات المدينة، إضافة إلى جدلٍ منهجيّ حول حدود وإمكانات تحليل أنماط التخطيط الرسميّ وغير الرسميّ بوصفها مدخلًا لقراءةِ الفضاء الحضريّ الفلسطينيّ وفَهْمِ ديناميّاته الاجتماعيّة والسياسيّة.
لمشاهدة تسجيل الندوة، يُرجى الضغط هنا.
لمشاهدة تسجيل الندوات السابقة في السلسلة، يُرجى الضغط هنا.
للاطّلاع على الدعوة، يُرجى الضغط هنا.
العنوان:
